שיעור שישי

הכוח שבצמצום

עם התפתחותם של אמצעי התקשורת ברחבי הגלובוס, שינו יותר ויותר מובילי דעה את תפיסת העולם של מיליוני ואף מיליארדי בני אדם, בכל שדה אפשרי. כך, אמונות וערכים חדשים תפסו את מקומם של ישנים, תנועות חברתיות סחפו המונים וחלה התפתחות טכנולוגית מואצת. בודדים, חלוצים בתחומם, עיצבו מציאות חדשה וטובה יותר עבור הדורות הבאים. מרטין לותר קינג ורוזה פארקס הובילו את המאבק לשוויון זכויות של הקהילה האפרו־אמריקנית, והאם תרזה, זוכת פרס נובל לשלום, הקימה מפעל צדקה לעניי כלכותה שבהודו והצילה עשרות אלפים מעוני קטלני, אבל מעבר לכך – הראתה לעולם מהי חמלה וכיצד יוזמה של היחיד יכולה לשנות סדרי עולם ואף להציל ממוות, פשוטו כמשמעו.

סטיב ג׳ובס היה בתחילה איש עסקים מבריק שרצה להצליח כמו כל יזם אחר. אבל מהר מאד התברר שיש הבדל אחד קטן (או אולי ענק) בינו לבין השאר: הוא לא מכר רק מוצר, אלא תפיסת עולם. באמצעות הכריזמה והגאונות שלו הוא הצליח לשבות את הקהל והפך את לקוחותיו לשותפים לדרך, ללבטים, להצלחות ולכישלונות. ג׳ובס סיפר להם בלי פחד על החלומות שלו ולא היסס, גם לנוכח גלי הביקורת, לדהור קדימה עם האמביציה והביטחון העצמי שלו. כך הפך את הכפר הגלובלי לקטן, נגיש ומתוקשר עוד יותר משהיה. אי אפשר לדמיין את העידן שלנו ללא הסמרטפון, לטוב ולרע.

כשמחפשים אחר דמות ישראלית שמדגימה היטב מהו טאלנט על שלל מאפייניו, אחד השמות שמזנקים תמיד לצמרת הרשימה הוא סטף ורטהיימר, איש העסקים והערכים, היזם והמיליארדר, שהוא אדם של חזון ומעשה מעוררי השתאות והשראה. ורטהיימר, כפסע מגיל 100 בעת כתיבת הדברים, הטביע חותם אישי על כל תחומי החיים בישראל, והכול בעשר אצבעות. כמי שנפלט בנעוריו מבית הספר ולא רכש תארים, הוא חצב לעצמו דרך מרשימה ונחושה כאיש כפיים, יזם, ממציא וגאון טכנולוגי. הוא הצמיח את בית המלאכה שהקים בחצר הוריו למפעלים ענקיים השווים מיליארדים. ורטהיימר חי ופועל מחוץ למרכז הארץ, ודווקא שם, בפריפריה, מימש את חזונותיו האישיים והציבוריים. הוא הסתמך תמיד על הונו האישי ועל יכולתו המקצועית והניהולית, ואת הקופה הציבורית רתם אל עסקיו ברצותו להניב תועלת לכלל. לצד עסקיו ומפעליו המשגשגים, שעשו אותו לאחד מעשירי העולם, הוא הקים ברחבי המדינה שורה של גני תעשייה משגשגים לצורך יצוא, רשת בתי ספר לחינוך טכנולוגי ומוזיאונים, ובמשך כמה שנים אף ניסה להשפיע על הפוליטיקה מבפנים, כחבר כנסת. לאורך הדרך הטיף שוב ושוב לחזרה לערכי הציונות, לאהבת המדינה, לשמירה על יושרה ולעבודה קשה. הוא הותיר אבני דרך רבות ומרשימות ברחבי הפריפריה הישראלית, מן הגליל ועד לנגב. זהו טאלנט כחול־לבן שמיטיב עם מדינתו, עם החברה שבה חי וגם עם עצמו, והכול בצניעות שהיא מופת.

ברשימת הטאלנטים הישראלים גם אסור שייפקד שמו של איש המעשה והתרבות, המחנך והפוליטיקאי אריה (לובה) אליאב. אומנם אין המדובר ב"כוכב" הנטוע בזיכרון הקולקטיבי (להיפך, דומה שהוא נשכח מהר מדי), אולם אפשר למצוא את טביעות אצבעותיו במקומות רבים בישראל וברחבי המזרח התיכון. אליאב היה טאלנט מרשים, רב־כישורים, שמשאת חייו הייתה להשפיע לטוב על הרבים. הוא התבלט מנעוריו בעשייה ציבורית מגוונת ולאורך כל הדרך שמר על סט ערכים מרשים שכלל תאוות־ידע מהולה בצניעות כובשת. אליאב היה פעיל בצמתים מרכזיים של הפעילות הביטחונית לפני ואחרי הקמת המדינה. הוא הגיע לדרגת סגן אלוף ושימש בין היתר כשליח המדינה במסגרת מבצעים גלויים וחשאיים: מסיוע למדינות שכנות ועד למבצעי עלייה שונים. אליאב היה דמות מפתח שתרמה להקמת יישובים ברחבי הארץ ועסק כל חייו בחינוך ובהקמת מוסדות לימוד בפריפריה. במקביל היה פוליטיקאי ואיש־ציבור מוערך, גם על ידי יריביו. השפעתו על הציבוריות הישראלית התבטאה גם ב-17 הספרים שכתב ושהותירו אף הם חותם לשנים רבות.

"זן אחר," מוביל מהפכות

הטאלנטים שעליהם אפשר לומר שהם מ"זן אחר," הובילו מהפכות חברתיות, כלכליות ותרבותיות רבות לאורך ההיסטוריה. הם הביאו לשינויים משמעותיים, לעיתים מרחיקי לכת, בחשיבה או במעשה, בתחומים שבהם עסקו.

כמעט כל מהפכה – טכנולוגית, פוליטית או אחרת – מתורגמת, בין אם מיידית ובין אם לאחר תקופת הסתגלות, למהפכה חברתית. ברוב המקרים, שינויים בפני החברה שנראים לנו היום טבעיים ומובנים מאליהם, נולדו כסוג של הפתעה. "איך לא חשבו על זה קודם?" אנחנו שואלים, או, "ברור שצריך לבצע שינוי חברתי לאלתר, אבל זה נראה בלתי אפשרי. מי יוכל להניע את התהליך העצום המתבקש?" התשובה: הטאלנט יוכל. דוגמאות?

המהפכה המגדרית שאנו נמצאים בעיצומה מובלת בידי טאלנטים רבים. הם מדגימים את השינוי בחייהם הפרטיים או נאבקים למען קבלת האחר. המהפכה הטבעונית, שמשנה סדרי עולם, מובלת בידי טאלנטים משני סוגים – אלו הבולטים והפעילים (כמו גארי יורופסקי שהפך את הטבעונות לדגל ואת המאבק האקטיביסטי נגד טבח בחיות לדרך חיים) ואלה המופנמים, השקטים, שמובילים שינויים ברחבי העולם באמצעות מאבקים מקומיים או פיתוח תחליפים לבשר חיות במעבדות חבויות.

כל זה נועד להבהיר שטאלנט הוא מי שנושא עימו מטען ערכי. ערכיו הם שמובילים אותו לפעול ולנסות להשפיע על סביבתו, לעיתים עד כדי יצירת מהפכה. כאן המקום לשאול, האם טאלנט חייב להניף דגל פוליטי? ודאי שלא. אבל עליו להכיר בכך שהמסרים שהוא מעביר – כלכליים, חברתיים ואפילו בידוריים – טעונים במשמעויות ערכיות, שאותן קולטות העיניים המביטות בו והאוזניים הקשובות לו. עליו להיות נטוע בסביבתו, מודע למתרחש ומחובר למציאות המשתנה ברמה היומיומית. הוא צריך להיות בעל יכולת לבצע אינטגרציה של כל המידע והרחשים שמסביב. כל אלה מאפשרים לו גמישות ביצועית ומחשבתית, ואלה בתורן מסייעות לו לבלוט, להוביל, לייצר משמעות ולהשפיע על המונים לצד מימוש האינטרסים הפרטיים שלו.

הטאלנט חורג מדל"ת אמותיו ונוגע באנשים אחרים, לעיתים כאלו המצויים במרחק רב ממנו ומתחום עיסוקו. בכוחו להפעים לבבות של רבבות בני אדם, לרגש, לגעת, לשנות, להניע משהו בחייהם ובעולמם. על הטאלנט מוטלת אחריות כבדה. הוא מודל לחיקוי ועליו להכיר בכך. עליו לנהוג בכוחו ובהשפעתו בזהירות ובחוכמה. במוקדם או במאוחר הוא נהיה מודע לעוצמתו ואז נדרש למצוא את הנתיב האופטימלי כדי לפעול לטובת רבים ככל האפשר. עליו להפנים את העובדה שדרך חייו יכולה להניע שינויים ואף מהפכות המשנות סדרי עולם, בין אם מדובר בפיתוח אפליקציה ייחודית, בהמצאת טכנולוגיה חדשה או במציאת תרופה מצילת חיים, ובין אם בקידום רעיון פילוסופי שיערער תפיסות מושרשות. אולי בזכות מאבק פוליטי הוא יוסיף עוד קצת צדק ושוויון לעולם, ואולי הוא יתרום להוצאת מיליונים ממעגל העוני או שיקים עסק קטן שיצליח לגעת בקהילה קטנה אך משמעותית.

סיגל אביטן (Sigal Avitan) היא יועצת מיזוגים ורכישות, יזמת סדרתית, סופרת ומרצה, ומייסדת Business Talent. הטקסט מתוך הספר להיות טאלנט, מהדורה חדשה.